Этнографический музей покажет истоки «сказочного стиля» Ивана Билибина

Визуальный мир русских сказок, созданный художником в начале прошлого века, тесно связан с его экспедициями на Русский Север в 1902–1904 годах
Предоставлено Этнографическим музеем
Предоставлено Этнографическим музеем

Скачать оригинал

Скачать webp

Выставка «Верните нам наши узоры! Этнографические истоки русского стиля Ивана Билибина» открывается 17 июня к 150-летию со дня рождения выдающегося русского художника. «Я собирал северные вышивки, резное дерево, вообще северные народные изделия, а также делал громадное количество фотографических снимков со старинных деревянных церквей и крестьянских изб...» – писал художник о своих путешествиях в Тверскую, Вологодскую, Архангельскую и Олонецкую губернии, где он побывал по поручению Этнографического музея и в результате собрал 12 коллекций крестьянской утвари, инструментов, одежды, которые и сегодня хранятся в музейных фондах. 

Предоставлено Этнографическим музеем
Открытка с девушкой в костюме. / Предоставлено Этнографическим музеем

На выставке представлено около 200 экспонатов из собрания художника – элементы русского костюма, кокошники, образцы женского рукоделия, пряничные доски, туеса, предметы быта. Экспозиция дает возможность сопоставить композиции из подлинных предметов, открытки, созданные мастером, и их фотографические источники, иллюстрации и народные орнаменты. Стоит обратить внимание на костюм Стрельчихи из иллюстраций Билибина к сказке «Поди туда – не знаю куда». Каждая деталь наряда воссоздана с этнографической точностью: головной убор, рубаха, сарафан, душегрея, серьги воспроизводят подлинные детали костюмов крестьянок Архангельской губернии и Каргопольского уезда Олонецкой губернии. 

«Для многих поколений именно иллюстрации Ивана Билибина стали воплощением русской сказки. За их красотой стоит серьезная исследовательская работа художника, его увлечение народным искусством и этнографией. Эти подлинные предметы, служившие источником вдохновения Билибина, позволяют нам понять, как самобытная культура Русского Севера обрела свой художественный язык, ставший впоследствии неотъемлемой частью национального культурного достояния», – отмечает директор Российского этнографического музея Юлия Купина.